隠居日録

2016年(世にいう平成28年)、発作的に会社を辞め、隠居生活に入る。日々を読書と散歩に費やす

勝ち上がりの条件

半藤一利氏と磯田道史先生の勝ち上がりの条件 軍師・参謀の作法を読んだ。本書は半藤一利氏と磯田道史先生の対談になっており、軍師・参謀について色々語っている。

本書の副題に「軍師・参謀」と書かれている。まずこれについての言及がある。どちらも組織の代表者・トップではなく、トッブの代理として軍事・政治・外交の実務を担当するものであるが、実際には軍師と参謀は役回りが異なっている。また、軍師と言っても、中世的な軍師と近世的な軍師では性格が異なっている。参謀とは近代軍事組織の中で生まれた役回りで、軍師とは全然違っていることが語られる。

まず中世的な軍師についてであるが、鎌倉から室町を経て、戦国時代の初期ぐらいまでの人たちが戦を始める際に重視していたのが「占い」とか「おまじない」である。軍師は、暦や易のみならず、雲の流れ、風の方向・強さ、星の動きと言った天体の動きも見、そのようなものから合戦の日取りを決めていた。合戦の日取りが決まると、陣を張る方角もおまじないで決めていた。次に行うのは出陣式だ。これは戦に勝つための非常に大事な儀式なので、軍師はその祭祀の作法・手順を熟知していなければならなかった。出陣式の儀式として「三献の儀」というものがあり、「打鮑」「勝栗」「昆布」を出して、これに口を付ける。これらの品は「討ち、勝ち、よろこぶ」に通じ、縁起を担いでいたのだ。これらのことは、軍勢催促状により集められたという組織化されていない複数の衆を統合するための儀礼で、統一するための手段であった。このことによってしてか統一的な一体感が演出でき、そのために中世の軍師にはシャーマン性が求められていた。

そして、いざ戦闘となると、戦闘状況に対して適切なアドバイスを大将に進言することになる。戦闘が終了すると、首実検をすることになる。

一方、近世の軍師たちは中国の兵法書の影響があり、間接戦略を重んじる傾向になっていった。事前調査を行い、裏から手をまわして切り崩したり、調略したりということが上策とされた。孫子、呉氏、六韜三略では「戦わずしてかつ」というのが重要視されていたからである。ヨーロッパで「戦わずして勝つ」という哲学に到達するのはクラウゼヴィッツの「戦争論」の登場まで待たなくてはならい。それはナポレオン後の19世紀前半である。「戦争論」では「勝つ」というのは敵を皆殺しにすることでも無力化することでもなく、「こちら側の意思の通りに動いてくれたら、それは勝ちである」と断じている。

参謀というのは指揮権を持たないものであるが、一方軍師は通信手段が限られている場合は指揮権を委任される場合がる。

幕末に軍制ががらりと変わった時は本当に大事で、元士族である兵には、馬から降りて銃を持つということなど想像できなかった。銃を持つことは足軽になることを意味しているからであり、武士の身分から転落することになる。家名を汚すことになる。幕末の鳥取藩の話であるが、軍監が「前へ進め!」と号令をかけても、絶対に前に行こうとしなかった。なぜなら、足軽が最前列、次が徒士、というように身分が高くなるほど前線から遠ざかり、一番奥まったところにいる殿様の近くにいるのが高級武士。それが伝統なので、一歩前に出ると家格が下がってしまうことになるからだ。それで前に出なかった。さらに、彼らはやはり銃を持とうとしなかった。武具の中で銃は一番格下と位置づけられていたからである。

西南戦争の時は軍は政府直属だったので、作戦の執行に当たっては、いちいち政府の許可を得なければならなかった。そのため、大事な局面で後手に回ることになり、敵を利する事態が起きてしまった。これではいかんと言うので山県有朋が群を政府から切り離した。統帥権の独立だ。これが後々昭和の悲劇を起こすことになってしまった。政治と軍事を分けてしまったので、それを束ねる「国家の所有者」の合議が必要であった。「国家の所有者」とは明治維新の功労者のことで、「元老」のことだ。元老が元気なうちは元老会議が軍部を牽制することが可能であったが、最後の元老西園寺公望がなくなると、誰もコントロールできなくなる。

図書室のピーナッツ

竹内真氏の図書室のピーナッツを読んだ。これは図書室のキリギリスの続編で、高校の図書室で本にまつわる日常の謎のミステリーだ。ストリーも前作の直後から始まっていて、完全なる続編と言った感じになっている。本作も連作短編で、サンタクロースの証明、ハイブリットの小原庄助ロゼッタストーン伝言板、ピーナッツの書架整理の4編が収められている。第二話は「ハイブリット」になっていて、本来はhybridなので「ハイブリッド」すべきなので、著者を含めていろんな人が勘違いしているのだろうか?

本作の3話では年度が切り替わり高良詩織も学校司書2年目となり、新入生も入ってきて、新しい登場人物も増えてくる。また、高良詩織はなんちゃって司書を脱却し、司書のプロとなるべく通信教育で司書になるための勉強を始めた。それと、市の図書館の司書と知り合いになり、恋愛に発展することになる。ストーリでは、2話目で小原庄助が実在するのかしないのかを色々な角度から生徒同士が調べて発表しあう形式にして、迫っていており、「会津磐梯山」の民謡の中に小原庄助が取り込まれた経緯が推理されていて、面白かった。

図書室のキリギリス

竹内真氏の図書室のキリギリスを読んだ。

高良詩織は大学時代の友人の井本つぐみのつてで高校の学校司書の職に就いた。詩織の夫が突如失踪して3年が経ち、法定離婚事由が成立し、離婚届が受理された。それを機に新たに職を探し始めたところ、運よく学校司書として雇われることになったのだ。この作品は高校の学校図書室を舞台にした日常の謎のミステリーだ。本作品は連作短編になっており、図書室のキリギリス、本の町のティンカー・ベル、小さな本のリタ・ヘイワース、読書会のブックマーカー、図書膣のバトンリレーの5作品が収録されている。

舞台は高校の図書室で、そこで働くことになった主人公の新米・素人学校司書を中心に話が展開していく。各話では本にまつわるちょっとした謎が提示され、図書室を舞台に実在する本を絡めたり、学校司書の仕事や実情などをうまく説明しながら、その謎に迫っていく構成になっていて、うまくまとまっている。例えば、最初の「図書室のキリギリス」では、校長先生から「モーフィー時計の午前零時」という本が寄贈されるが、寄贈者は匿名の「円花蜂」にしてほしいと言われる。「モーフィー時計の午前零時」はチェス小説のアンソロジーなのだが、校長はできれば囲碁将棋部の生徒に勧めてほしいという。「円花蜂」の由来となぜ校長はチェスの小説を囲碁将棋部の生徒に勧めてほしいと言ったのかの謎が推理される。この話で実際に推理したのは、図書室の常連の生徒ではあるのだが、名前の由来は図書室にある本を使って解いてみせる。

主人公の高良詩織はどういうわけだか、物に刻まれた思いを感じることがあり、それが手掛かりになって推理を進めることもあるが、その不思議な力で謎を直接解くわけで、ミステリーとしてもアンフェアではないであろう。